jueves, 27 de junio de 2013

JOSÉ ANTONIO GALÁN(VIDA Y OBRA)

(Charalá, 1741 - Santafé, 1782) Líder comunero Colombiano, uno de los más destacados de la insurrección de los comuneros de 1781.
Nacido en Charalá, antigua Provincia del Socorro, en el seno de una familia mestiza, las penurias económicas obligaron al futuro líder comunero a trabajar desde pequeño y ya entonces mostró un carácter rebelde. Casado con Toribia Berdugo y padre de dos hijas, particpó en una asonada contra el corregidor de Charalá en defensa de los indios guanes y fue condenado a pagar el servicio militar en Cartagena, donde tomó contacto con las artes de la guerra y alcanzó el grado de Cabo.

Ante la reiterada negativa de su solicitud de baja del servicio, decidió huir y llegó a mediados de 1780 a Charalá, cuando empezaban las protestar ante el agobiante peso de los impuestos, que estancaba la economía y arruinaba a los pequeños y medianos cosecheros de tabaco. las nuevas medidas impuestas por los Borbones agravaron aún más la situación e hicieron que el pueblo se levantara contra el poder español. 

Las primeras acciones se iniciaron en Simacota en Octubre de 1780 y continuaron en Mogotes y Charalá. Allí se escuchó por primera vez el grito "¡Viva el rey y muera el mal gobierno!" que se atribuye a Galán. En marzo de 1781 estalló la Insurrección en Socorro y poco a poco se fue extendiendo por la región, a la vez que se formaba un ejército comunero. 

Las actuaciones radicales de Galán no eran compartidas por otros jefes del común: sus blancos ya no eran sólo los españoles sino también los hacendados. El líder comunero dirigió una exitosa campaña por el río Magdalena al grito de "¡Unión de los oprimidos contra los opresores!", declaró libres de tributos a los pueblos indígenas y proclamó la libertad de los negros esclavos.

Mientras el general Francisco Berbeo firmaba las Capitulaciones de Zipaquirá, que no fueron aceptadas por Galán por considerarlas un engaño para el pueblo. si bien la audencia aceptó las Capitulaciones en sesión secreta extendió un acta en la que se declaraba la nulidad del acuerdo, y tras la desmovilización del ejército comunero, en junio de 1781, las autoridades coloniales desataron una feroz represión.

Galán continuó la lucha clandestina contra las autoridades realistas, pero fue detenido el 13 de octubre en las proximidades de Onzaga, en Santafé se le senteció a ser arrastrado, el y sus compañeros, a la horca; después debía ser decapitado y separados del tronco brazos, piernas, pies y manos. El 1 de febrero de 1782 se cumplió la sentencia con una variante: al no haber verdugo idóneo, Galán y sus compañeros fueron arcabuceados y posteriormente colgados.

GLOSARIO
INSURRECCIÓN DE LOS COMUNEROS: fue un levantamiento armado gestado en el Virreinato de la Nueva Granada en 1781. Este tuvo lugar en lo que hoy es el departamento de Santander. La insurrección estuvo motivada por la necesidad de reclamar un mejor tratamiento económico, como la rebaja de los impuestos por parte de la corona Española.
ASONADA: Reunión numerosa para conseguir tumultuariamente algún fin.
HACENDADOS: Se aplica a la persona que tiene muchos bienes en forma de tierras y fincas.
OPRIMIR: Dominar o mandar con autoridad excesiva o injusta. 
CAPITULACIONES: Acuerdo político o militar en el que se establecen las condiciones de una rendición.
CLANDESTINA: Que se hace o se produce de espaldas a la ley.
VERDUGO:  Persona que se encarga de ejecutar a los condenados a muerte o, antiguamente, de aplicar los castigos corporales que dictaba la justicia. 
IDÓNEO:  Que es adecuado o conveniente para una cosa, especialmente para desempeñar una función, una actividad o un trabajo.
ARCABUCEADOS: Ser fusilados.





lunes, 24 de junio de 2013

JOSÉ MARÍA CÓRDOVA





           José María Córdova Muñoz, nacido en Antioquia - Colombia el 8 de septiembre de 1799 y fallecio en Antioquia el 17 de octubre de 1829. Fue un militar colombiano que participó en la Guerra de Independencia de Colombia y Perú. Durante ellas sirvió en las tropas de José Antonio Páez, Simón Bolivar y Antonio José de Sucre. Antes de los 30 años ya era General en el ejército de Simón Bolivar. Es conocido como El Héroe de Ayacucho por su desempeño en esa batalla decisiva.

Marchó en la tropa del general Emmanuel Serviez hacia el sur para apoyar al ejército independentista que luchaba en el Cauca. El primer combate en el que participó fue el de Río Palo en 1815; donde cumplió un destacado desempeño y el hasta entonces subteniente fue ascendido en el mismo campo de batalla a teniente efectivo.

FUE EL GOBERNADOR DE LA PROVINCIA DE ANTIOQUÍA.



martes, 18 de junio de 2013

¿Sabias esto de la Independencia de Colombia?

domingo, 16 de junio de 2013

Policarpa Salavarrieta (biografia y obra)



Gregoria Policarpa Salavarrieta Rios, nacida en Guaduas el 26 de enero de 1796 y fallecida en Santa fé de Bogotá el 14 de noviembre de 1817.
Fue una heroina de la independencia de Colombia. También conocida como La Pola, actuó como espía de las fuerzas independentistas de la naciente república durante el período denominado La Patria Boba y murió fusilada durante la reconquista española.
Sus actividades durante la época independentista  estuvieron especialmente vinculadas con el ejército patriota de los Llanos; recibía y mandaba mensajes, compraba material de guerra, convencía individualmente a jóvenes y les ayudaba a adherirse a los grupos patriotas. Experta en espionaje, Policarpa se volvió rápidamente indispensable para la causa patriota. Ella trabajaba siempre al lado de algún compatriota como su hermano Bibiano, pero su compañero de trabajo más importante fue Alejo Sabaraín. Sabaraín ya había luchado junto a Nariño en el sur, y había sido capturado en 1816; al año siguiente lo cubrió el indulto, y libre, se dedicó al espionaje. Las actividades de Policarpa tal vez no hubieran resultado sospechosas para los realistas, de no ser por la huida de los hermanos Almeyda, quienes fueron capturados con documentos que comprometían a la Pola.
Muchos historiadores de este período consideran a Policarpa Salavarrieta como la mujer más representativa de la revolución independentista colombiana. En su época, la ejecución de una mujer joven por un crimen político, movió a la población y creó una gran resistencia al régimen del terror impuesto por Juan Sámano. Si bien muchas mujeres fueron igualmente asesinadas durante la ocupación española, el caso de la Pola cautivó la imaginación popular. Su muerte inspiró a poetas, escritores y dramaturgos para inmortalizar su historia, siempre resaltando su valentía y coraje.
A CONTINUACIÓN LES DEJO UN LINK POR SI QUIEREN TENER INFORMACIÓN DETALLADA DE LA POLA: http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/revistas/credencial/enero1996/ener2.htm

Ésta fue la última frase de la pola antes de morir


¡Pueblo indolente! ¡Cuan diversa sería hoy vuestra suerte si conocieseis el precio de la libertad! Pero no es tarde. Ved que, aunque mujer y joven, me sobra valor para sufrir la muerte y mil muertes más, y no olvideis este ejemplo (...) Miserable pueblo, yo os compadezco; ¡algún dia tendreis más dignidad!

Policarpa Salavarrieta.



Un  ejemplo de una gran mártir colomnbiana

viernes, 7 de junio de 2013

CAMILO TORRES RESTREPO


EL SACERDOTISA GUERRILLERO


Camilo Torres Restrepo nació en Bogotá  el 3 de febrero en el año de 1929 y falleció en Santander el 15 de febrero en el año de 1966.
Fue un sacerdote católico colombiano, pionero de la teología de la liberación, cofundador de la primera Facultad de Sociología de Colombia y miembro del grupo guerrillero Ejército de Liberación Nacional(ELN). Durante su vida, promovió el dialogo entre el marxismo y el catolicismo.

Como cristiano, la pobreza y la injusticia social atrajeron su atención y al lado de su condiscípulo Gustavo Pérez creó un círculo de estudios sociales que funcionó aún después de que Torres fue ordenado sacerdote en 1954.

Camilo Torres, el cura guerrillero, se convirtió en el símbolo de los grupos armados de izquierda en Colombia, luego de que, en la década de los sesenta, decidió unirse al subversivo Ejército de Liberación Nacional con un lema inédito hasta esa época: la unidad de cristianos y revolucionarios para lograr una sociedad plenamente humana.

Camilo formó parte de una iglesia contestataria internacional que se desarrolla en la década de 1960, convirtiéndose en una de sus figuras principales. El Cristo suponía, para Camilo, la creación de una sociedad justa e igualitaria.

CAMILO MURIÓ LUCHANDO POR LA JUSTICIA Y LA IGUALDAD, POR ESO MERECE SER UNO DE LOS GRANDES MÁRTIRES DE LA HISTORIA.

-¿crees que fue justa la vida de Camilo?
-¿crees que su vida valió la pena?